حدیث روز رای دوستان گلم

سلام اگه دلتون شکست التماس دعا

حضور قلب در نماز از زبان آیت الله بهجت‎(ره)‎ 1389-8-19

آقاى غرویان می نویسد:
از محضر آیت الله بهجت سؤ ال شد: حاج آقا، عمرمان گذشت و دارد مى گذرد امّا هنوز لذتى از عبادت و به خصوص نمازمان احساس ‍ نکرده ایم، به نظر شما چه باید بکنیم که ما نیز اقلاًّ اندکى از آنچه را که ائمه و پیشوایان معصوم علیهم السّلام فرموده اند، بچشیم؟
معظّم له در حالى که سر را تکان مى داد فرمود: آقا، عامّ البلوى است! این دردى است که همه گرفتاریم!
عرض شد: آقا، به هر حال مراتب دارد و مسئله نسبى است. عضى همچون شما مراتب عالى دارید و ماها هیچى نداریم، ماها چه باید بکنیم ؟
باز در جواب فرمود: شاید من مرتبه شما را تمنّا کنم.
عرض شد: حاج آقا مسئله تعارف در کار نیست و یک واقعیتى است .
باز ایشان در جواب با فروتنى و تواضع خاصّى فرمودند که : عَمَّتُک مِثْلُک ! و مرادشان از این ضرب المثل این بود که من هم مثل شما هستم .
به هر حال ، پس از چند بار اصرار فرمودند:
این احساس لذّت در نماز یک سرى مقدمات خارج از نماز دارد، و یک سرى مقدمات در خود نماز. آنچه پیش از نماز و در خارج از نماز باید مورد ملاحظه باشد و عمل شود این است که : انسان گناه نکند و قلب را سیاه و دل را تیره نکند، و معصیت ، روح را مکدّر مى کند و نورانیت دل را مى برد.
و در هنگام خود نماز نیز انسان باید زنجیر و سیمى دور خود بکشد تا غیر خدا داخل نشود، یعنى فکرش را از غیر خدا منصرف کند و توجّهش به غیر خدا مشغول نشود. و اگر به طور غیر اختیارى توجّهش به جایى منصرف شد، به محض التفات پیدا کردن باید قلبش را از غیر خدا منصرف کند.

آقاى قدس یکى از شاگردان آیت الله بهجت نیز مى گوید:
روزى از آقا پرسیدم : آقا، چه کار بکنم در نمازم حضور قلب بیشتر داشته باشم؟
آقا ابتدا سر به پایین افکند سپس سرش را بلند کرد و فرمود: روغن چراغ کم است .
من به نظر خودم از این جمله این معنى را فهمیدم که یعنى معرفت کم است و ایمان قلبى و باطنى ضعیف است ، و گرنه ممکن نیست با شناخت کافى ، قلب حاضر نباشد.

آیت الله محمّد حسن احمدى فقیه یزدى نیز مى گوید:
گاهى از آقا سؤال مى کردند: چه کنیم در نماز، حضور قلب داشته باشیم؟ و ایشان دستورالعملهایى مى فرمودند، یکى از آنها این بود که مى فرمود:
وقتى وارد نماز مى شوید هنگام خواندن حمد و سوره به معناى آن توجه کنید تا ارتباط حفظ شود.

استاد خسروشاهى نیز مى گوید:
روزى از آیت الله بهجت سؤال شد: در هنگام نماز چگونه مى توانیم حضور قلب را در خودمان به وجود بیاوریم؟ فرمودند:
یکى از عوامل حضور قلب این است که در تمام بیست و چهار ساعت باید حواسّ (باصره، سامعه و …) خود را کنترل کنیم؛ زیرا براى تحصیل حضور قلب باید مقدماتى را فراهم کرد، باید در طول روز گوش، چشم و همچنین سایر اعضا و جوارح خود را کنترل کنیم و این یکى از عوامل تحصیل حضور قلب مى باشد.

در جاى دیگر شخص دیگرى از محضرشان مى پرسد: براى اینکه در انجام فرمان الهى مخصوصاً نماز با خشوع باشیم چه کنیم ؟
و ایشان در جواب مى فرماید:
در اوّل نماز، توسل حقیقى به امام زمان - عجل الله تعالى - فرجه کنید، و عمل را با تمامیّت مطلقه انجام بدهید.

همچنین شخص دیگر مى پرسد: براى حضور قلب در نماز و تمرکز فکر چه باید کرد؟
و ایشان مرقوم مى فرماید:
بسمه تعالى ، در آنى که متوجّه شدید، اختیاراً منصرف نشوید.


منبع: کتاب برگى از دفتر آفتاب (شرح حال شیخ ‌السالکین حضرت آیت اللّه العظمى بهجت )اثر : رضا باقى زاده پُلامى

د ر آیه 223 سو.ره بقره خدا وند زن را بیه کشتزاری برای مرد تشبیه میکند و.برای در آمدن به این کشتزار هیچ محدودیتی قائل نیست وحتی از لحاظ مکانی هم هیچ نوع محدودیتی قائل نیست این که چرا فقط به مردان در این رابطه جنسی اشالره شده بله دلیل حیا وعفت زنان است چنانچه درز باره حواللعین های بهشتی این نکته وجود دارد داما در این تمثیل چند نکته وجود دارد وئآن نکته این است که 1)در کشتزار باید بذر خوب پاشید پس شیاطین را نباید دئر نطفه فر زندانمان دخبی کنیم بات رعایت نکات دینی
2)این که زنان فقط وسیله ارضای نیاز جنسی نیستند بلکه مزرعه ای هستند که آینده یک جامعه در دست آن هخاست
3) هر کس مو ظف است به مزرع خود س بزند ومرد هم باید فقط با زن خود ار تباط داشته با شد واجازه هوس بازی ندارد
منبع :استنباط از سایت حقوق زنان

*رو لب عاشقا سرود و زمزمه مبارکه

شورِ وصال دل و دلبر به همه مبارکه

فرشته ها نقل می ریزن ، کِل میکشن کف میزنن

جشنِ عروسیِ علی و فاطمه مبارکه

رسید از آسمونِ عصمت آیه های نور و تبارک

همصدا با اهلِ سماوات بگو بگو بادا مبارک

یا زهرا یا علی…

*دلِ تمومِ نوکرا رها زِ غصه و غمه

هر چی بخونم از کرامتِ شما بازم کمه

اول ذی الحجه و جشنِ وصلِ دو نورِ خدا

عیدیِ کلّ عاشقا دستِ رسولِ اکرمه

ایشالا در مکتبِ ایمان دل همه خوشحال و شاد شه

به حقّ این زوجِ الهی نسل پاک شیعه زیاد شه

یا زهرا یا علی…

*به حریم کوثر و هم ساقی کوثر فقیریم

ایشالا ما که تا ابد به مهر این دو اسیریم

مجلسِ جشنِ عروسیِ این دو نورِ رحمت و

با نابودیِ دُشمنا توی مدینه بگیریم

نوکریِ برای اینها سرتاسرش برا ما سوده

آرزوی امّت اسلام نابودیِ آلِ سعوده

یا زهرا یا علی…