چند درس زندگی ام
با صدای زنگ مو بایل مادرم بیدار شد و سحری رو آماده کرد و مشغول شد منو صدا کنه سمیه …..بلاخره بلند شدم و چند لقمه خورم ومنتظر اذان شدم برای نماز اذان را که دادند نماز راخواندم چون امتحانداشم مشغول خواندن امتحان شدم وساعت 8با دو ستانم را هی مدرسه شدم امتحان را دادم وتمام شد به دو ستام گفتم من بیرون کار دارم کارم انجام میدم تو ایستگاه منتظرتونم سوار ماشین شیم بریم رو ستا قرار بود کمی برایخانه خرید کنم اون ها هم گفتن باشه برو راهی شدم چشمم به مغازه لوازم تحریری خورد که از ش خرید کرده بو دم امام چون پول خورد همرام نبود پولش رو هنوز نداده بودم به فکرم رسید برم پولش رو ببدم تا یادم نرفته اما امان از حواس پرتی وکیف پول جا مانده با خودم گفتم اشکال نداره برای خونه ام پول میخوام میرم از بانک میگیرم و پول این مغازه دا ر رو هم میدم کمی پایین تر باید از این ور خیابون میگذشتم تا برسم به اون سمت وبانک اما تا رسیدم به بلوار وسط خیابان با یک موتور تصادف کردم و روی پایم شکست ونتوانستم بدهی را بدهم
اما چند درس مهم گرفتم
1حق الناس را با ید پرداخت شاید همین لحظه آخرین فر صت نفس کشیدن باشد و2اینکه تازه فهمیدم نظم در امور چقدر مهم است که امیر مو منان علی (ع) میفر مایند شما به نظم در کارها سفارش میکنم شاید اگر حواسم بیشتر جمع بود وکیف پولم را جا نمیگذاشتم تصادف هم نکرده بودم
سه گروه مخالف ظهورند:
سه گروه مخالف ظهورند: دونهمتها، غربزدهها و مسئولینی که میخواهند اول باید نان خودشان در روغن باشد، بعد خدمت کنند!
استاد پناهیان
موافقان و مخالفان ظهور، چه کسانی هستند؟ موافق ظهور بودن، به ادعا و سر و صدا نیست. موافقان ظهور، منتظران واقعی حضرت هستند که امیرالمؤمنین(ع) فرمود: منتظر امر ما، مانند کسی است که در راه خدا در خون خودش غلتیده است(تحف العقول/115) ایمانی که موجب میشود منتظر باشی و ظهور را تمنا کنی و بیتفاوت نباشی، تو را در مقام شهدا قرار میدهد. وقتی مقام انتظار اینقدر بالاست؛ پس لابد منتظر ظهور شدن و تمنا کردن آن، کار سختی است و هر کسی نمیتواند منتظر باشد.
چرا اجر منتظران اینقدر بالاست؟ یکی از دلایل مهمش همت بالای منتظر است. چون منتظر روح و همت بلندی دارد و فقط به فکر خودش نیست، بلکه میخواهد همۀ انسانها از نعمت عدالت و سعادت بهرهمند شوند. شخصی از امام صادق(ع) پرسید: نماز و عبادت ما بیشتر ارزش دارد، یا نماز و عبادتی که بعد از ظهور آخرین امام خوانده میشود؟ حضرت فرمود: نماز و عبادت شما بیشتر ارزش دارد! چون شما در دوران غربت زندگی میکنید، اما بعد از ظهور، یاران حضرت در اوج اقتدار هستند و این زجر شما را نمیکشند! آن فرد پرسید: اگر الان ثواب عبادت ما بالاتر است، پس چرا برای ظهور دعا کنیم؟ حضرت فرمود: این چه حرفی است؟! آیا شما دوست ندارید که حق ظاهر شود و عدل در زمین مستقر شود؟!(کمالالدین/2/646) این نشاندهندۀ روح بزرگ منتظر است که میگوید: حق آشکار شود، فوقش برای هر نماز من، ثواب کمتری بدهند! شما با این امنیت و آرامشی که داری و مثل مردم مؤمن بحرین، یمن، عراق و شام، تحت بیشترین ظلمها قرار نداری، وقتی ضجه میزنی که «خدایا امام زمان ما را برسان!» در واقع قیمت خودت را نشان میدهی، این گریه و تمنای شما برای ظهور، قیمت بیشتری دارد.
موافقان ظهور:
موافقان ظهور، خیلی همتشان بلند است؛ ولی دونهمتها نمیتوانند موافق ظهور باشند. امام(ره) میفرمود: «مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمدارى حضرت حجت- ارواحنا فداه- است»(صحیفۀ امام/21/327)
مخالفان ظهور:
چهکسانی مخالف ظهور هستند؟ گروه اول: آدمهای پستهمت؛ کسانی که خودخواه هستند و نمیخواهند همۀ جهان آباد شود.
گروه دوم: کسانی که امید دارند غرب و شرق عالم یک راهی برای سعادت بشر باز کنند. در واقع، غربزدهها مخالف ظهور هستند! اینها دنبال جامعۀ مدنی غربی هستند نه جامعۀ مهدوی! الگوی اینها و مدینۀ فاضله اینها جوامع عقبماندۀ اروپایی و آمریکایی است که رذلترین و کثیفترین انسانها بر آنها حکومت میکنند. اینها رشد و سعادت را در آنجا میدانند، و لذا دنبال ظهور مهدی فاطمه نیستند.
گروه سوم: کسانی از مسئولان که نانشان فعلاً در روغن است؛ چون اگر این مسئولان در زمان ظهور حضرت باشند که حضرت جز نان خشک و جز لباس خشن به آنها نخواهد داد! یکی از اصحاب امام صادق(ع) عرض کرد: ای کاش شما همان امامی بودید که ظهور میکند! حضرت فرمود: بهخدا قسم، اگر ظهور با من بود، به تو که اصحاب من هستی جز لباس خشن و نان خشک چیزی نمیرسید(إِلَّا أَکْلُ الْجَشِبِ وَ لُبْسُ الْخَشِن؛ دعوات راوندی/296)
مسئولینی که دوست دارند اول نان خودشان در روغن باشد و بعد خدمت کنند، بهدرد امام زمان نمیخورند و طبیعتاً اینها برای فرج هم دعا نمیکنند! چون اگر حضرت بیاید و بخواهد اینها را بهکار بگیرد، بر اینها سخت میگیرد و اصلاً از اینها استفاده نمیکند. هرکسی نمیتواند ادعا کند که من منتظر ظهورم.
#سروش_پیام_رسانی_ایرانی
#سروش_پیام_رسانی_ایرانی
بسیار ساده لو حانه است که ما فکر کنیم که آمریکا و اسرائیل که به با وحشیگری تمام به کو دکان رحم نمیکنند نرم افزاری میسازند که ما از آن بر علیه آها استفاده کنیم
دردا که ماه رحمت حق باز هم گذشت
سید هاشم وفایی
دردا که ماه رحمت حق باز هم گذشت
با آن که لحظه لحظه او مغتنم گذشت
درهای مغفرت به روی ما گشوده بود
مهمانی خدا به وسعت جود و کرم گذشت
شب های قدر او چقدر باشکوه بود
ساعات غرق عفو گنه دم به دم گذشت
بر خرمن گناه من آتش کشید دوست
با آن که دید معصیتم از رقم گذشت
دست مرا گرفت خدا و نجات داد
وقتی ز پا فتادم و آب از سرم گذشت
کتاب «فلسطین از منظر مقام معظم رهبری»
کتاب «فلسطین از منظر مقام معظم رهبری» که توسط سعید صلح میرزایی گردآوری شده، شامل دیدگاه مقام معظم رهبری در مورد مسئله فلسطین است.
در این کتاب مقدمهای به قلم دکتر ولایتی درباره اهمیت فلسطین و جایگاه آن در امت اسلامی موجود است.
عناوین 8 فصل «فلسطین از منظر مقام معظم رهبری» عبارتند از: «کلیات»، «شکست ها و پیروزی ها»، «مسئولیتها»، «جنایات»، «راه حل ها»، «قهرمانان»، «روشنگری» و «آینده ی روشن».
همچنین کتاب شامل بیانات مقام معظم رهبری در خطبههای نماز جمعهی تهران در تاریخ 17/5/ 1359 (دومین روز قدس) است.
در بخشی از کتاب از بیانات رهبری آورده شده است:
«دولت بیاصل و نسب؛ دولت جعلى؛ ملتِ دروغى. از اطراف دنیا آدمهاى شریر را گرد آوردند و ملغمهاى به اسم «اسرائیل» درست کردند! این ملّت است؟! هر جا یهودیهاى شریر و خبیثى بودند، در آنجا جمع شدند. در اغلب کشورها، یهودیها هستند و زندگى میکنند - در کشور ما هم هستند که زندگیشان را میکنند - کارى به کار کسى ندارند، کسى هم به آنها کارى ندارد. کشورشان است و در آن زندگى میکنند. آنهایى که به سرزمینهاى اشغالى رفتند، خبیثها، شریرها، طمّاعها، دزدها و آدمکشها بودند که از همه جاى دنیا جمع شدند. این شد یک ملّت؟! ملت و دولتى که این طور به وجود آمده است و اسم خودش را اسرائیل گذاشته، غیر از راهِ ترور، راهى ندارد؛ حرف حسابى ندارد. آن وقت، چنین موجوداتى با این دنائت و پستى و پلیدى، میخواهند دولت و ملتِ نورانى و سربلند و عزیزى مثل ایران را در افکارِ عمومىِ جهان متّهم کنند. خودِ آنها از همه متّهمتر، مجرمتر و روسیاهترند.»
این کتاب در قطع رقعی و 416 صفحه توسط انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شده است.
گفتنی است؛ کتاب «فلسطین از منظر رهبر معظم انقلاب اسلامی» توسط دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای (مدظله العالی) پیش از این به زبان های فارسی، انگلیسی و عربی منتشر شده بود و از نسخه روسی آن رونمایی شده است.